L’Amour ?

De quoi parlons-nous ? De l’attachement, avec, tôt ou tard, son cortège de reproches, d’aigreurs et de rancoeurs ? Ou d’une prise de risque absolue, celle d’être libre ?

Aux handicapés de la relation amoureuse que, plus ou moins, nous sommes tous, le bouddhisme enseigne que l’Amour n’attend rien en retour et qu’il est impartial car ressenti pour tous les êtres.

Il n’en va pas de même avec l’attachement qui consiste à projeter sur une personne des qualités qu’elle n’a pas et à nous sentir blessés, déçus, en colère si elle ne se montre pas à la hauteur.

Fabrice Midal enseigne la méditation bouddhiste. Auteur de “Et si de l’amour on ne savait rien” (Albin Michel), ce docteur en philosophie observe que l’amour s’est absenté de nos réflexions et de nos sociétés pour ne servir très souvent qu’à des manipulations.

« L’Amour nous fait terriblement peur. Nous avons peur de nous offrir à l’expérience de l’ouverture du coeur, à montrer notre vulnérabilité. Pourtant, c’est au prix de l’ébranlement du petit moi que l’Amour nous révèle pleinement à nous-mêmes. L’amour n’est pas une question d’ordre sentimental. C’est tellement plus vaste ! »

Confondre Amour et sentimentalité, ou Amour et pulsion libidinale, ou Amour et relation psychologique entre deux individus, nous coupe de l’ampleur de l’Amour. Le taux élevé de dépressions dans les pays occidentaux en serait un signe évident.

Dans la perspective ouverte par le bouddhisme, l’Amour est d’abord une expérience qui naît au sein de la méditation. La pratique de celle-ci nous dispose à renverser les perspectives et à vraiment aimer ce qui est. C’est une expérience de présence qui nous appelle à être équanime, c’est-à-dire égal, quelle que soit la personne à laquelle nous nous adressons. « Comme le soleil dont les rayons éclairent toutes directions sans en privilégier aucune, la mesure de l’Amour n’est pas bornée à la préférence. »

Si l’aspiration première du coeur humain est d’aimer, aimer ce qui est tel qu’il est, sans effort ni résolution à prendre, comment redonner à l’Amour toute sa place dans nos vies ? En cultivant en nous-mêmes ce mouvement naturel du coeur, en le laissant être.

« De l’amour, nous ne savons rien et nous savons tout. L’aspiration profonde à lui donner toute sa place est présente en chacun de nous car notre coeur est vivant. Simplement, nous avons perdu le chemin qui y mène. Au coeur des relations, le bouddhisme nous ré oriente. Elles sont autant d’occasions d’entrer dans la vraie vie. »

Une fois l’amour reconnu, nous le laissons nous guérir, nous lui permettons de nous plonger dans la joie. Il y a de nombreuses façons de faire l’expérience du monde. « Voir la vie en or, c’est essentiellement se rendre compte que tous les êtres, y compris nous-mêmes, ont en eux un extraordinaire potentiel de transformation intérieure et d’action. »

Bouddha a les yeux de la connaissance et de la compassion. Il est en adéquation avec la réalité car il reconnaît le potentiel d’éveil présent en chacun même lorsque celui-ci est dissimulé derrière les nuages de la confusion mentale et des émotions perturbatrices.

Éprouver ce qui fait obstacle à l’Amour permet de comprendre ce qu’il est. À notre époque, dominée par les impératifs de la gestion économique de la nature et des hommes, l’amour se réduit au domaine étroit de l’affectivité ou de la psychologie.

L’authenticité d’un coeur aimant permet à chaque instant qui passe de se transformer soi-même afin de mieux transformer le monde, d’apprécier le moment présent et, au lieu de perdre son temps à ruminer le passé et à redouter l’avenir, de jouir de l’Amour intérieur…

Patricia Le Hardÿ pour La Libre Essentielle (n°: 143)

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